(RNS) — O Desfile do Dia da Índia marcharam pela Madison Avenue, em Manhattan, na semana passada, como acontece todo mês de agosto há mais de quatro décadas, celebrando a independência da Índia do domínio colonial britânico em 1947. Milhares de nova-iorquinos alinharam-se na rota do desfile adornados em laranja, verde e branco, as cores da bandeira indiana, comendo samosas e aplaudindo ruidosamente carros alegóricos representando um mosaico da cultura indiana que passavam.
Um flutuadorno entanto, um modelo de 9 pés por 6 pés do templo recém-inaugurado para Ram em Ayodhya, Índia, tornou-se o centro da controvérsia. O Conselho de Relações Americano-Islâmicas, entre outros grupos de defesa dos muçulmanos, assinou um carta pedindo que os patrocinadores do carro alegórico, dois templos hindus americanos e uma organização cultural hindu americana sem fins lucrativos, sejam investigados pelo Departamento de Justiça e pelo FBI.
Como qualquer um que tenha acompanhado a longa saga do Shri Ram Janmabhoomi Tirth de Ayodhya (templo do local de nascimento de Rama) sabe, o templo tem sido atolado em narrativas contestadas sobre a história de seu local. O templo do Senhor Rama, uma das divindades mais reverenciadas da tradição Hindu Dharma, está situado na cidade do norte da Índia onde, de acordo com o texto sagrado hindu Ramayana, a vida de Rama começou.
No século XVI, um dos conquistadores islâmicos da Índia e fundador do Império Mughal, Babur, construído uma mesquita em Ayodhya conhecido como Masjid-e-Janmasthan, ou Mesquita do Local de Nascimento, referindo-se à conexão do local com Rama. Desde pelo menos 1885, os hindus têm tentou para negociar a devolução do local, onde esperavam reconstruir um templo para Rama. Em 1992, essa longa luta culminou na destruição da mesquita por uma multidão agitada, dando início a tumultos nos quais milhares morreram.
Que um templo tenha sido destruído por um conquistador para construir monumentos de dominação não é nenhuma surpresa. Na Cidade do México, a Catedral Metropolitana está localizada no local do Templo Mayor, o principal templo dos astecas. A Hagia Sophia dos bizantinos no que é hoje Istambul foi convertida em uma mesquita, assim como a mesquita de Córdoba foi convertida à força em uma igreja por Ferdinando em 1236.
Um Tribunal Superior Indiano regional colocar um carimbo legal no local disputado, decidindo em 2010, depois que um estudo arqueológico ordenado pelo tribunal confirmou a existência de um templo hindu sob o local da antiga mesquita Babur. O Supremo Tribunal Indiano afirmado a descoberta da escavação em 2019 condenou a destruição da mesquita e sustentou que uma resolução justa seria que os hindus pudessem construir um templo no local disputado e que terras equivalentes fossem fornecidas aos muçulmanos para construir uma mesquita em um “local de destaque em Ayodhya”.
Uma visão geral do público durante a abertura do Ram Mandir, um templo dedicado à divindade hindu Lord Ram, em Ayodhya, Índia, 22 de janeiro de 2024. (AP Photo/Rajesh Kumar Singh)
O templo Ram se tornou realidade no ano passado e rapidamente se tornou um dos locais de peregrinação mais visitados da Índia. Devotos de Ram do mundo todo — o Ramayana é um tesouro nacional na Tailândia, Laos e Camboja, entre outros lugares — se aglomeraram para adorar no que era para eles um solo sagrado.
Apesar da controvérsia sobre o templo, os organizadores voluntários do desfile, membros de um consórcio comunitário venerável e de longa data, o Federação das Associações Indianasficaram atônitos com a resposta ao carro alegórico. A réplica já havia aparecido em templos hindus por todos os Estados Unidos para que os hindus que não podiam viajar para Ayodhya pudessem vislumbrar o novo lar de uma divindade que comanda enorme fé para tantos.
Quando o CAIR, o Conselho Muçulmano Indiano-Americano e alguns dos seus grupos afiliados realizaram uma conferência de imprensa exigente que o carro alegórico do templo fosse retirado, os organizadores foram pegos de surpresa. A rede do CAIR iniciou uma campanha para vigor patrocinadores para retirar seu apoio da FIA. O prefeito de Nova York, Eric Adams, foi apimentado com perguntas em uma entrevista coletiva sobre se ele pularia o desfile recentemente considerado “controverso”. Os muçulmanos indianos retiraram seu carro alegórico do desfile um dia antes de sua marcha devido à pressão constante da comunidade e à má imprensa, eles escreveu.
Mesmo que a ferida de 3 décadas de 1992 não tenha cicatrizado, escalar uma disputa sobre um carro alegórico para uma demanda de que o FBI e o DOJ investiguem grupos hindus apenas exacerba o trauma histórico. Os muçulmanos sofreram vigilância reforçada pelo FBI e outras agências de aplicação da lei após o 11 de setembro, uma provação CAIR sabe bem. Levar o FBI a examinar outra comunidade de imigrantes recentes é um movimento maquiavélico em uma queixa de décadas. Por sua vez, o IAMC implantado um caminhão com um outdoor no desfile condenando “Hindutva”, um termo vagamente associado ao nacionalismo hindu, mas que muitos estudiosos considerar idêntico ao hinduísmo e à islamofobia.
Apontar falsamente o maior templo hindu da América como um posto avançado do governo nacionalista hindu indiano equivale a uma calúnia de dupla lealdade, muitas vezes dirigida aos judeus americanos, acusando-os de colocar a lealdade a Israel acima de suas próprias casas nos EUA.
A história tem começos cruéis e meios violentos, e o continuum do templo Ram foi sem dúvida contencioso. Mas o fim pode e deve ser celebrado como um de restauração e resolução, em vez de um momento para invocar velhos rancores e enviar agências federais a companheiros de viagem sobre aquele passado contestado.
(Suhag Shukla é diretor executivo da Hindu American Foundation. As opiniões expressas neste comentário não refletem necessariamente as do Religion News Service.)
