CIDADE DO VATICANO (RNS) — Quase 40 mulheres de todo o mundo marcharam pelas ruas de Roma na sexta-feira (4 de outubro) e, sob o olhar atento de policiais e olhares curiosos de turistas, exigiram que a Igreja Católica permitisse a ordenação das mulheres. Os seus protestos foram programados para o início de uma cimeira do Vaticano, com a duração de um mês, sobre as questões prementes que a Igreja enfrenta hoje.
Um dia antes, o chefe do departamento doutrinário do Vaticano, cardeal Victor Manuel Fernandez, disse numa sala cheia de bispos e representantes católicos reunidos para a cimeira que o diaconato feminino estava fora de questão.
Os diáconos podem pregar durante a missa, conduzir procissões fúnebres e realizar batismos, mas, ao contrário dos padres, não podem ouvir confissões ou ungir os enfermos. No ano passado, Fernandez foi incumbido pelo papa de supervisionar um grupo de estudo sobre o assunto. O Papa Francisco, disse ele na quinta-feira, “não considera a questão madura” e a sua comissão não poderia decidir a favor das mulheres diáconas.
Para as mulheres que se mobilizaram e falaram a favor do empoderamento das mulheres e do diaconado feminino, os comentários do cardeal foram um duro golpe. Mas apesar da recalcitrância do Papa e do Vaticano nesta questão, eles indicaram que “estão nisso a longo prazo”.
“Enquanto marchamos pelas ruas de Roma na sexta-feira, houve uma sensação renovada de energia de que esta mensagem precisa ser ouvida agora mais do que nunca”, disse Kate McElwee, diretora executiva da Women's Ordination Worldwide, que estava entre os líderes da marcha .
Para McElwee, os comentários de Fernandez pareceram “uma traição” e apontaram para a “falta de transparência” do grupo de estudo que ele supervisiona. Quando bispos e católicos se reuniram em outubro do ano passado para uma cimeira do Vaticano sobre sinodalidade, que prometia inaugurar “uma nova forma de ser Igreja” e centrada no acolhimento e na inclusão, a ordenação de mulheres como diáconas foi uma das várias questões controversas discutidas. .
O prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé do Vaticano, Cardeal Victor Manuel Fernandez, durante entrevista coletiva no Vaticano, 8 de abril de 2024. (AP Photo/Gregorio Borgia)
Após a cimeira do ano passado, o Papa Francisco criou 10 grupos de estudo de teólogos, canonistas e especialistas para abordar as questões mais controversas que surgiram, incluindo o diaconado feminino, que foi entregue ao departamento doutrinário bastante opaco do Vaticano. Os grupos foram convidados a apresentar o trabalho que realizaram até agora aos participantes da cimeira deste ano e a emitir um relatório final em 2025.
Fernandez não fechou completamente a porta ao diaconado feminino e incentivou mais estudos sobre a questão, que já foi objecto de numerosos estudos e relatórios, incluindo duas comissões criadas pelo Papa Francisco em 2016 e 2020. Mas muitos delegados na cimeira do Vaticano relataram estar desapontados com os relatórios do grupo de estudo.
“De alguma forma, me senti como um poodle regado”, escreveu Thomas Schwartz, um delegado da cúpula, em seu blog. Schwartz questionou a necessidade de um grupo de estudo se as decisões já tivessem sido tomadas sobre as mulheres diáconas. “Pelo menos achei reconfortante não estar sozinho ao me sentir assim”, escreveu ele, acrescentando que outros participantes compartilharam sua confusão durante mesas redondas e intervalos para café.
McElwee achou “muito frustrante termos que eliminar o discurso do Vaticano” para entender como a liderança da Igreja abordará o diaconado feminino no futuro. Embora ela espere que a cimeira ofereça uma oportunidade para que mais pessoas sejam ouvidas, ela disse que não espera grandes mudanças na estrutura da igreja institucional como resultado.
“Mas isso não significa que as pessoas não continuarão a sacudir essas gaiolas”, disse ela.
Defensores da ordenação de mulheres seguram cartazes com os dizeres “Ordene Mulheres” durante o comício flash mob “Não chute a lata, as mulheres podem ser sacerdotes” em Roma, enquanto o Papa Francisco abria o Sínodo dos Bispos no Vaticano, em 2 de outubro de 2024. (Foto AP/Alessandra Tarantino)
Apesar da hesitação da Igreja sobre a questão das diáconas, as mulheres que sensibilizaram para esta questão disseram que não estão dispostas a desistir ou a abandonar a fé. Para Ellie Hidalgo, codiretora da Discerning Deacons, uma rede destinada a informar os católicos nos campi e nas paróquias sobre o diaconado feminino, os comentários de Fernandez ajudaram a esclarecer a posição do papa sobre esta questão.
Em maio, o papa respondeu com um retumbante “não” à possibilidade de ordenar mulheres diáconas quando Norah O'Donnell, da CBS, pediu para “60 Minutes”. Mas para Hidalgo, a declaração de Fernández mostra que, apesar da hesitação de Francisco, esta não é uma questão fechada. O cardeal falou de novos ministérios a serem estudados, incluindo um ministério de escuta e de pregação, que permitiria aos leigos assumir novos papéis. Hidalgo disse que espera que o grupo de estudo emita orientações sobre como preparar o caminho para que as mulheres se tornem diáconas.
“Sabíamos que esta questão das mulheres não seria resolvida este mês”, disse Hidalgo. Em 30 de setembro, um representante dos Diáconos Discernentes reuniu-se com o Papa Francisco no Vaticano, acompanhado por duas mulheres indígenas canadenses, um ministro jovem adulto e uma freira que auxiliava as comunidades indígenas na Austrália. O grupo conversou com o papa sobre o trabalho e o ministério que as mulheres já estão realizando na Igreja.
Francisco “apoiou e encorajou a participação das mulheres no ministério nas periferias e compreende o quão importante é o trabalho e a contribuição que as mulheres dão”, disse Hidalgo, mas não comentou a questão das mulheres diáconas.
Hidalgo e a sua equipe acreditam no projeto do papa de unir a Igreja através da sinodalidade. “Estamos nisso a longo prazo”, disse ela, acrescentando que vê que a mudança já está em curso, com as mulheres a participar e a votar na cimeira.
“Eu definitivamente me vejo como alguém que planta sementes”, disse ela, acrescentando que está disposta a continuar regando essas sementes mesmo que elas não dêem frutos durante sua vida.
