(RNS) — Há um movimento em andamento por toda a América. Um número crescente de cristãos muito diversos está a confrontar o nacionalismo cristão branco que apoia Donald Trump. A mensagem é clara: esta falsa religião distorcida versus Jesus. Muitos dos ataques a outros feitos por Trump e pelos seus entusiasmados apoiantes evangélicos e carismáticos brancos são antitéticos aos ensinamentos de Jesus.
No início deste mês estive na Carolina do Norte, onde tivemos quatro dias e noites de reuniões locais sobre fé e democracia, tanto em comunidades urbanas como rurais. Eles eram todos multirraciais – algo que os organizadores notaram que muitas vezes era difícil de conseguir na Carolina do Norte.
Lembro-me de nossa noite em Rocky Mount, no leste da Carolina do Norte, onde há uma ferrovia que separa dois condados – um lado é quase todo negro e o outro quase todo branco. Cruzamos esses trilhos uma dúzia de vezes em um dia.
Nem sempre há trilhos de trem onde quer que vamos, mas às vezes rodovias, rios ou bairros cuidadosamente segregados que impedem os cristãos e outras pessoas de se conhecerem como vizinhos. Em vez disso, estas linhas de separação estão a transformá-los em inimigos, como a campanha de Trump está a tentar fazer.
Nosso evento foi realizado em Tabernáculo da Verdadeno lado negro dos trilhos, então os cristãos brancos tiveram que atravessar os trilhos – e muitos o fizeram. Dado o nosso local de hospedagem, citei João 8:32, com Jesus dizendo: “Conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará”. Compreendi que o oposto da verdade é mais do que apenas mentiras, é cativeiro. A verdade e a liberdade são indivisíveis. Vejo tantos cristãos cativos de mentiras. Em vez de rotular as pessoas como boas ou más, precisamos de perguntar como libertar o nosso povo.
Encontrei-me então em Tucson, Arizona, onde muitas das pessoas de fé reunidas partilham um “ministério da fronteira” onde estão a tentar aplicar os ensinamentos de Jesus para “acolher o estrangeiro”.
Em Phoenix, passei muitas horas com jovens pastores de muitas denominações que lamentavam como as suas igrejas estavam tão amargamente divididas através de linhas políticas. Numa conversa muito interessante durante o almoço, um ex-skinhead neonazista, como Calebe Campbell se descreve, me contou como a investigação do movimento nacionalista cristão branco o levou a se tornar um jovem pastor evangélico branco que agora fala contra ele.
O reverendo Carl Ruby, centro, e outros representantes da igreja abraçam membros da comunidade haitiana durante um culto na Igreja Cristã Central em Springfield, Ohio, em 15 de setembro de 2024. (Foto RNS/Kathryn Post)
Há duas semanas, comparei as falsas e horríveis acusações de Trump de que imigrantes haitianos em Springfield, Ohio, estavam roubando e comendo os amados cães e gatos de seus novos vizinhos com os ensinamentos de Jesus em Mateus 25 sobre como acolher o “estranho” – a palavra significa literalmente imigrante. .
Normalmente, uma notícia termina depois de alguns dias, mas esta não. Mesmo depois de o governador republicano de Ohio e o presidente da Câmara republicano de Springfield terem dito que essas mentiras eram completamente falsas, Trump e JD Vance redobraram a sua humilhação e demonização dos imigrantes não-brancos, agora no centro da sua campanha política.
Os resultados, alimentando o medo e o ódio, muitas vezes levam à violência. Escolas e hospitais de Springfield fecharam em meio mais de 30 ameaças falsas de bomba. Estas não são apenas mentiras, mas racial mentiras, já que as pessoas sobre as quais Trump mais mente são imigrantes de cor.
Depois de assistir aos seus comícios nos últimos seis meses, o principal correspondente do New York Times na Casa Branca, Peter Baker, disse que a imigração se tornou “tudo” para a campanha de Trump. É o que “motiva” e “anima” Trump à medida que ele alcança a sua furiosa base branca, de acordo com Baker.
A imigração é, de facto, um sistema muito complexo e falido, pelo qual ambas as partes são responsáveis. Precisamos encontrar mudanças políticas abrangentes, legais, humanas e compassivas. Mudanças políticas exactamente como aquelas que Trump acabou de matar no último esforço bipartidário para reformar o sistema – uma decisão política que tomou para manter a imigração como uma questão sobre a qual pudesse fazer campanha. Agora Trump diz que irá decretar a maior deportação da história americana, o que teria um custo incalculável na dissolução de famílias, na perda de trabalhadores essenciais e na transformação da Guarda Nacional e da polícia local em comunidades que ameaçarão a segurança de todos nós.
Portanto, muitos cristãos em todo o país estão dizendo que é hora de trazer Jesus para esta conversa, e estão fazendo isso. Em seu último ensinamento antes de sua crucificação e ressurreição, Jesus disse: “Como você fez ao menor deles – o faminto, o sedento, o nu, o doente, o preso e o estrangeiro – você fez comigo”.
Uma boa notícia que acabei de ouvir é que o Conselho de Igrejas de Ohio convocou agora uma reunião de pastores de todo o estado para lidar com as mentiras de Springfield sobre cães e gatos e a crise resultante para tantas pessoas em seu estado. Hoje, em Atlanta, os principais líderes cívicos e antigos funcionários eleitos – tanto republicanos como democratas – estão a reunir-se para um painel “Democracia em risco” numa igreja do centro da cidade. Neste fim de semana, o reuniões municipais vão para Dallasonde as igrejas estão tentando superar suas “bolhas” e conversar umas com as outras.
Acabamos de terminar uma cúpula nacional com palestrantes e participantes incríveis reunidos em Georgetown para “Teste de Fé: Uma Cúpula para Defender a Democracia”, onde lançamos uma declaração, “Fé Cristã e Democracia”, assinada por um amplo grupo de 200 líderes religiosos negros, hispânicos, asiático-americanos, católicos, protestantes, evangélicos e ortodoxos. A declaração já conta com 2.000 assinaturas e continua a crescer. E agora estou ouvindo histórias de pastores que assinaram a declaração e decidiram pregar sobre ela às suas congregações.
Um movimento está em andamento. E isso me traz esperança.
(O Rev. Jim Wallis é diretor do Centro de Fé e Justiça da Universidade de Georgetown e autor, mais recentemente, de “The False White Gospel: Rejecting Christian Nationalism, Reclaiming True Faith, and Refounding Democracy”. As opiniões expressas neste comentário não não refletem necessariamente os do Religion News Service.)
