CIDADE DO VATICANO (RNS) — Dirigindo-se a um mundo que enfrenta o consumismo, a divisão e a inteligência artificial, o Papa Francisco exortou os fiéis a “voltarem ao coração” em sua nova encíclica, “Dilexit Nos” (“Ele nos amou”), publicada na quinta-feira ( 24 de outubro).
“Em suma, se o amor reina no nosso coração, tornamo-nos, de forma completa e luminosa, as pessoas que devemos ser, pois cada ser humano é criado acima de tudo para o amor. Na fibra mais profunda do nosso ser, fomos feitos para amar e ser amados”, escreveu o papa.
Esta é a quarta encíclica do Papa Francisco, depois de “Lumen Fidei”, co-escrita com o seu antecessor, o Papa Bento XVI; a chamada encíclica verde, “Laudato Si'”; e “Fratelli Tutti”. O papa anunciou o novo documento em junho, mês tradicionalmente dedicado ao Sagrado Coração de Jesus.
A publicação do novo documento ocorre no ano 350o ano de aniversário das primeiras visões do Sagrado Coração de Jesus por Santa Margarida Maria Alacoque em 1673. Durante 17 anos, a freira francesa teve visões de um coração de fogo rodeado de espinhos, destinadas a significar o sofrimento contínuo de Cristo por causa do pecado e falta de fé.
A encíclica, dividida em cinco capítulos, baseia-se em reflexões anteriores sobre o Sagrado Coração de Jesus feitas por santos e papas católicos que exortam à conversão de todos os crentes e que o papa espera poder curar o mundo da violência e do sofrimento. Em algumas seções do documento, Francisco fala diretamente ao leitor.
Monsenhor Bruno Forte fala durante entrevista coletiva para apresentação da encíclica do Papa Francisco intitulada “Dilexit Nos”, em latim para “Ele nos amou”, no Vaticano, 24 de outubro de 2024. (AP Photo/Alessandra Tarantino)
“A mensagem do Papa à Igreja e a toda a família humana, em vez de se concentrar apenas no aspecto social, como às vezes foi descrito de maneira desajeitada, nasce de uma única fonte, que é explicitamente apresentada aqui: Cristo Senhor e seu amor por toda a humanidade”, disse o arcebispo Bruno Forte, teólogo, que apresentou o documento no Vaticano na quinta-feira.
Forte disse que esta encíclica deveria ser tomada como uma síntese de tudo o que o papa tentou descrever e alcançar em seus escritos e gestos anteriores.
O primeiro capítulo, “A Importância do Coração”, diz que o sentimento humano foi deixado de lado ao longo da história em favor da “razão, vontade ou liberdade”. As sociedades tecnocráticas de hoje, escreveu o papa, favorecem a mente em detrimento do coração e correm o risco de transformar as pessoas em “consumidores insaciáveis e escravos dos mecanismos do mercado”.
Isto pode ser visto nas guerras e conflitos no mundo de hoje, acrescentou, onde alguns “podem ser tentados a concluir que o nosso mundo está a perder o ânimo”. Francisco descreveu a dor das mães que perdem os seus filhos para a guerra como “um sinal de um mundo que se tornou sem coração”.
“Nesta era de inteligência artificial, não podemos esquecer que a poesia e o amor são necessários para salvar a nossa humanidade”, escreveu Francisco. Ao contrário da mente e da vontade, continuou ele, o coração não pode ser facilmente influenciado ou manipulado.
“O mundo pode mudar começando pelo coração”, escreveu Francisco.
Uma cópia da encíclica do Papa Francisco intitulada “Dilexit Nos”, em latim para “Ele nos amou”, é mostrada após uma coletiva de imprensa para sua apresentação no Vaticano, em 24 de outubro de 2024. (AP Photo/Alessandra Tarantino)
No segundo capítulo, o papa expôs exemplos de Jesus mostrando “proximidade, compaixão e terno amor”, especialmente para com os excluídos da sociedade, incluindo os cobradores de impostos, as prostitutas e os deficientes. “Ele nos encoraja a superar nosso medo e a perceber que, com ele ao nosso lado, não temos nada a perder”, escreveu.
Francisco destacou o ensinamento anterior, dizendo que os crentes não são obrigados a venerar as imagens formais do Sagrado Coração de Jesus, comumente representando Cristo segurando um coração de fogo trespassado por espinhos e carregando uma cruz. Nem os católicos são obrigados a acreditar nas visões dos santos, embora “elas sejam ricas fontes de encorajamento e possam ser muito benéficas”, diz a encíclica.
O terceiro capítulo centra-se em como o Sagrado Coração pode renovar a espiritualidade, especialmente entre pastores que podem ficar “excessivamente envolvidos em atividades externas, reformas estruturais que pouco têm a ver com o Evangelho, planos obsessivos de reorganização, projetos mundanos, formas seculares de pensar e programas obrigatórios.”
No próximo capítulo, o papa apresenta exemplos de espiritualidade católica, muitos deles envolvendo mulheres, que se concentraram no Sagrado Coração e na ferida onde Jesus foi perfurado por uma lança durante a sua crucificação. Citando os escritos de Santa Teresinha de Lisieux, o papa meditou sobre a possibilidade de receber o perdão independentemente dos pecados e criticou aqueles “moralizadores que querem manter um controle rígido sobre a misericórdia de Deus”.
O capítulo final da encíclica, “Amor por Amor”, mostra o espírito humanitário e missionário que pode derivar da devoção ao Sagrado Coração e explica o ideal das reparações cristãs. “Em união com Cristo, entre as ruínas que deixamos neste mundo pelos nossos pecados, somos chamados a construir uma nova civilização do amor”, escreveu Francisco.
O papa propôs uma transformação, com os fiéis reparando os seus próprios corações e pecados e aprendendo como reparar os dos outros, e exortou os missionários a “sentirem-se obrigados a partilhar este amor que mudou as suas vidas”.
“Dilexit Nos” segue os escritos anteriores do Papa com o objetivo de solidificar uma estrutura católica para a construção de um mundo melhor, marcado pela fraternidade, pelo diálogo e pelo respeito. Com linguagem pastoral e poética, o papa de 87 anos escreveu um apelo para construir uma nova geração de crentes capazes de superar as tentações da sociedade moderna e da tecnologia e falar com o coração.
“Somos constantemente pressionados a continuar comprando, consumindo e nos distraindo, mantidos cativos de um sistema humilhante que nos impede de olhar além das nossas necessidades imediatas e mesquinhas”, escreveu Francisco. “O amor de Cristo não tem lugar neste mecanismo perverso, mas só esse amor pode nos libertar de uma busca louca que não tem mais espaço para um amor gratuito”.
