(RNS) — Doug Wilson, um auto-descrito Pastor nacionalista cristão com talento para transformar suas posições controversas em cenas literalmente quentes – veja seus vídeos de sofá em chamas e outros acrobacias com lança-chamas – construiu um império mediático maior do que seria de esperar para um teólogo cristão reformado, barbudo, de 71 anos, baseado na remota Moscovo, Idaho.
Mas a sua retórica anti-LGTBQ+, a sua discussão sobre o A Bíblia tolera a escravidão benevolente e as suas ideias tradicionalistas sobre o género atraíram o tipo certo de crítica para aumentar a sua audiência entre um certo grupo de cristãos conservadores. Wilson registra tudo em um arquivo com curadoria própria “Biblioteca da Controvérsia” de desentendimentos atribuídos a ele nas últimas décadas.
Mas de acordo com os criadores do novo podcast “Os Filhos do Patriarcado,” não são apenas as provocações da guerra cultural de Wilson que são motivo de preocupação, mas o que as pessoas tiram da sua teologia e política. “O abuso nas igrejas, nos casamentos, nas famílias, sob o clero, é parte integrante deste movimento”, afirmou o apresentador do podcast, Peter Bell. “É sustentado pela submissão, autoridade e obediência patriarcais.”
Em resposta a perguntas sobre o podcast, Wilson apontou ao RNS um carta de seus advogados que o pastor disse ter sido “gerado em um turno anterior deste mesmo jogo de beisebol”.
Wilson disse num e-mail separado à RNS: “Dado o tom, o tópico e as vozes familiares, espero que “Filhos do Patriarcado” consista em difamação e calúnia recicladas (e refutadas).
Pastor Douglas Wilson. (Captura de tela de vídeo)
De acordo com Bell, o podcast planeja apresentar cerca de 50 histórias envolvendo alegações de abuso, a maioria das quais, segundo ele, serão tornadas públicas pela primeira vez. Os criadores do podcast não acusam Wilson pessoalmente de qualquer abuso físico ou sexual, mas sustentam que o abuso é rotineiramente maltratado nas igrejas que Wilson liderou ou influenciou, bem como em outras igrejas reformadas e batistas que foram moldadas por seus ensinamentos.
Para o novo podcast, Bell se uniu a Examinando Doug Wilson e Moscouum grupo de pesquisadores anônimos que manteve uma campanha crítica a Wilson nas redes sociais na última década. “Eles são creditados como produtores assistentes da série e aqueles que me forneceram todas as entrevistas e têm extensas conexões com quase todos os sobreviventes com quem conversei”, disse Bell, que não revelou os nomes dos membros do grupo. citando razões de segurança.
O podcast incluirá contribuições de uma série de teólogos, historiadores e figuras religiosas, incluindo o editor-chefe do Christianity Today, Russell Moore, o colunista do New York Times David French, os historiadores Kristin Kobes Du Mez e Beth Allison Barr, bem como Rachael Denhollander, um advogado e ativista antiabuso que estava entre as vítimas do médico da Gymnastics USA, Larry Nassar.
Ele próprio um cristão reformado, Bell é um escritor e podcaster que disse que “bebeu o Kool-Aid” do cristianismo masculino pela primeira vez como membro do campus Mars Hill Huntington Beach de Mark Driscoll no início de 2010. Anos mais tarde, como estagiário numa igreja reformada no leste do estado de Washington, a duas horas de carro de Moscovo, ele disse ter encontrado relatos de abusos por parte de antigos membros da Igreja de Cristo de Wilson.
À medida que Bell conheceu mais pessoas de escolas e igrejas ligadas a Wilson, ele disse que começou a ouvir relatos de violação conjugal, abuso infantil, pedofilia, abuso espiritual e aliciamento. De acordo com Bell, as alegações também vieram de outras igrejas da denominação de Wilson, a Comunhão das Igrejas Evangélicas Reformadas, e de igrejas reformadas de outras denominações que adotaram seu pensamento.
“Eu não sabia o quão grande isso era nesses círculos”, disse Bell. “Mas eu recebia e-mails, mensagens de texto ou ligações quase diariamente de alguém que queria conversar.”
A repórter e autora Sarah Stankorb, entrevistada no podcast, detalhou algumas das alegações ligadas a Wilson e Moscou em seu Artigo da VICE de 2021e em seu livro de 2023, “Mulheres Desobedientes.” (Wilson respondeu ao artigo de Stankorb aqui.) Stankorb disse que os sobreviventes da órbita de Wilson em Moscou estavam particularmente com medo de compartilhar suas histórias, atribuindo essa hesitação em parte às divisões entre os seguidores de Wilson e outros na cidade.
Pastor Douglas Wilson, centro, lidera o serviço enquanto a Igreja de Cristo se reúne no ginásio da Escola Logos em 13 de outubro de 2019, em Moscou, Idaho. (Foto de Tracy Simmons)
“Quando você está em Moscou, há empresas Kirker, é a igreja”, disse Stankorb, “e as pessoas sabem quem é quem. É uma cidade pequena. E então você tem os negócios com grandes bandeiras de arco-íris do lado de fora, e você sabe qual é qual. Num ambiente como este, onde existem estas linhas sociais traçadas, as pessoas têm motivos adicionais para cautela.”
Nela Vice-artigoStankorb relatou que a Christ Church publica regularmente os nomes de ex-membros que “se desviaram”, juntamente com pedidos de oração por arrependimento, em seu boletim semanal.
Em dezembro de 2023, a Igreja de Cristo contratou o escritório de advocacia Clare Locke para responder ao que Wilson chamou de “um fluxo constante de acusações difamatórias e calúnias”. No mês seguinte, Wilson convidou os leitores de seu blog para doar para as despesas legais da igreja e, em fevereiro, Wilson postou uma carta o escritório de advocacia enviou ao público e-mails da Examining Doug Wilson & Moscow.
“Você retrata o pastor Wilson e qualquer pessoa a ele associada como predadores que veem as mulheres e as crianças como brinquedos servis para os desejos sexuais dos homens”, dizia a carta. “Exigimos uma retratação completa de cada um de seus relatos e um pedido público e imediato de desculpas à Igreja de Cristo, à Escola Logos, ao Pastor Wilson e à família do Pastor Wilson.”
Naquela época, Examining Doug Wilson & Moscow já trabalhava com Bell no podcast há mais de seis meses. Durante a pandemia de COVID-19, a igreja de Wilson atraiu a atenção positiva de Donald Trump por cantar salmos sem máscara fora da prefeitura de Moscou. Desde então, disse Bell, a influência de Wilson continuou a crescer, tornando ainda mais necessário que aqueles que relataram abusos também compartilhassem suas histórias.
“Depois da Covid, teve muita gente irritada com o governo. Doug se levantou, e esse espírito rebelde americano atraiu muitas pessoas”, disse Nathan Wells, um cristão conservador e morador de Moscou que começou a publicar o blog “Doug Wilson diz” no início deste ano para documentar os ensinamentos de Wilson que ele considera preocupantes.
Wells, que aparece no podcast, disse que escolheu participar do “Filhos do Patriarcado” depois de ouvir sobreviventes de abusos locais que sentiram, disse ele, que os moradores de Moscou escolheram o silêncio em vez da solidariedade.
“Nossa esperança e oração é que haja verdadeiro arrependimento. Que Doug percebesse que está errado, que está propagando um evangelho distorcido e criando uma cultura onde o abuso floresce, e que isso mudaria”, disse Wells. “Também rezamos para que isso encoraje os sobreviventes e as vítimas a saberem que não estão sozinhos.”
